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- 花燈的歷史淵源
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花燈，又名彩燈、燈彩，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。花燈、彩燈藝術也就是燈的綜合性的裝飾藝術，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產。由于花燈象征喜慶、吉祥，故它總與節(jié)日聯(lián)系在一起。尤其每年的正月十五元宵節(jié)，又被稱為“燈節(jié)”，自古至今一直成為展覽，觀賞花燈的盛大節(jié)日。
花燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代遍及民間。我國歷代花燈的制作十分講究，品種繁多。如明朝畫家唐寅有詩云：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良辰。”
隋朝煬帝時，元宵節(jié)期間賞燈活動熱鬧磙磙，夜夜笙歌，通宵達旦，張燈之俗遂成元宵節(jié)的重要活動。
唐朝治世因社會升平，經濟富庶，花燈更是大放異彩，盛極一時，活動規(guī)模相當浩大，觀燈人潮萬頭攢動，上至王公貴族，下至販夫走卒，無不出外賞燈。玄宗時亦延續(xù)西漢弛禁制度，京師長安更在元宵節(jié)前后三夜取消宵禁，擴大實施「放夜」， 方便人民賞燈，唐以后花燈便成為元宵節(jié)的重要標幟。
兩宋時期國勢雖然積弱，此項文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā)揚光大，使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要歷史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減，坊間更出現(xiàn)燈市，販售各種花燈，式樣繁多，爭相競秀 。
改革開放后，彩燈、彩燈藝術得到了更大的發(fā)展，特別是隨著我國科學技術的發(fā)展，彩燈藝術更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學技術緊密結合，將電子、建筑、機械、遙控、聲學、光導纖維等新技術、新工藝用于彩燈的設計制作，把形、色、光、聲、動相結合，藝術性、思想性、知識性、趣味性、觀賞性相統(tǒng)一，經過不斷發(fā)展創(chuàng)新，花燈|彩燈作為一種獨特的民間藝術，成為中國民間藝術的一朵絢麗奇葩。
中國人元宵節(jié)迎花燈的習俗至今已有二千多年的歷史，全國各地種類繁多，燈式不一，各有流行。山東花燈、福建花燈、山西花燈、四川花燈、江蘇花燈、浙江花燈、廣東花燈、河北花燈、上海花燈、以及臺灣等地的花燈，都具有濃郁的民族風格和鮮明的地方特色。比如上海的龍燈，用布制成；廣東的走馬燈，結構精巧；湘江溫州的珠囤，用萬千顆料珠穿制，精美壯觀；北京的宮燈，感想典雅；河北霸縣的老鼠攀葡萄燈、蝎子馱牌樓燈、麒麟燈、豬八戒燈、鴨子燈、金魚燈、鴛鴦燈、題材詼諧、寓意明快。經過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。中國的燈彩綜合了繪畫藝術、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，利用各個地區(qū)出產的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成。在中國古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈最為著名。
