- 自貢花燈的悠久歷史
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自貢既以千載鹽都飲譽古今,又以恐龍之鄉名揚四海,享譽海內外.隨著中國花燈藝術在這里結出的累累碩果,自貢又以南國燈城蜚聲中外,成為了中國花燈文化的突出代表.在干百年來廣布年節燈會的神州大地上,自貢燈會嶄露頭角,獨點鰲頭.萬千燈彩,凝聚了中國燈文明的精髓,展現了中國燈文明的風采,發揚了中國燈文明的傳統,自貢人民的智慧和靈感,中國花燈藝術的傳承線路,在自貢燈會里找到了新的起點據史籍記載,自貢地域自唐宋以來,即有新年燃燈的習俗,是皆承平嬉戲,姬索諸技,唐宋具祥焉. 同的是除元宵前后放燈外,還有在清明節放孔明燈,中元日盂蘭會放河燈的習俗.自明清時期以降,自貢地方每逢元宵之時,燈彩照夜,炬光映天,官方獅燈舞、龍燈舞、花燈舞、戲劇雜技、競相獻藝,游人如潮,觀者如堵.新年燈火甚盛.唐人稱火樹銀花合者.盍林立矣.而樓臺為甲觀,鄉人通命日亭,一城數亭,一亭各式,其高數重,構林雕樓,臨春組合.彩箋書畫,嵌燈如星.一亭然(燃)四五百燈,輝麗萬有.西人來觀,亦欣然京滬所不見也.從上可以看出,在新春燈會上,本國人亦成了觀燈游客,并看到了京城和外埠所看不到的綺麗風景自貢地方的年節燈會有著悠久的歷史和鮮明的特征。
自貢自漢章帝時(7688年)末尾井鹽消費以來,因利所以聚人,因人所以成邑,走過了因鹽設鎮、因鹽設縣、因鹽設市的路途.這里鐘靈毓秀,人杰地靈,被歷代史家稱之為溫溫乎禮義之邦,習俗知禮遜,淳樸守禮,善邑也.南宋淳熙時曾在這里攝理州事的陸游稱贊其民簡樸士甚良,千里郁有詩書鄉.隨著井鹽業的開展,自貢地域逐漸成為史稱熬波出素,商旅輻湊,饒沃衍潤,過于他郡,人以是聚,國以是富的井鹽之都,被譽為富庶甲于蜀中的川省精髓之地.鹽業經濟的興盛,使自貢地域構成了以鹽文明為其特質的地域文明,同時也促進了這里官方文娛活動的開展,年節自貢花燈即是該地域鹽文明集大成之會節清末民初以來,自貢地域的燈會又有了新的開展。
在元宵之夜的自貢花燈燈會上,豎燈竿,建燈亭、耍獅燈、龍燈、車燈、牛兒燈、放鞭炮、焰火,各類游藝活動徹夜達旦.清宣統元年(1909年)自貢地域舉行過稱為皇會的浩蕩燈會,除上述項目外,還有富于特征的瞞天過海.即在郊區主要街道上,滿立木架,用白布嚴密遮蓋,白布上剪貼有皇恩大德、國恩家慶、普天同慶等字樣,以及走獸走獸、人神仙怪等圖案.白布兩側用竹篾纏紙制造長藤瓜蔓,藤蔓上再扎滿紙、絹剪就的瓜葉,其間裝點絲瓜、冬瓜、南瓜之屬,宛似豆棚瓜架.布棚下邊及沿線店鋪門前懸吊各式工藝花燈、物象燈以及諸如娃娃撤尿、胖婆洗澡等興趣燈.游人在布棚下穿行旅游,抬頭不見天日,謂之瞞天過海.這樣規模龐大的瞞天過海,在1915年為吊唁黃興、蔡鍔逝世還在自貢舉行過一次.此外,自貢地域在每年的十月十日舉行萬人空巷的提燈會,元宵時期的提燈會更為繁華,從正月十三日起到達高潮,入夜時,以一些大家族為主體的隊伍,一批又一批由鬧年鑼鼓開路,在主要街道下游行,燈火成行,輝煌齊整,夜間的街道成了活動的燈河。
提燈隊普通以鑼鼓隊排頭,然后是大紗燈,接著是四對或五對圓燈,再后是竹編的曲油紙糊制的長型方燈,燈上書寫朱紅大字標明某某姓某某堂,方燈前面是亮筒子,亮筒多用竹牽藤蘸油撲滅,后來加上用手提的馬燈,提燈會成為了自貢的元宵勝景。
